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本书全面追溯了瑞士从中世纪末期到当代的历史和文化发展。关注的焦点是中世纪瑞士的早期邦联，1500年后威胁瑞士的宗教分裂，它被欧洲的君主国包围却能幸存，法国大革命和瑞士被法国控制之后一直持续到1848年制定联邦宪法的混乱局面，瑞士在19世纪后期经受的考验，两次世界大战和1930年代的经济大萧条，以及战后空前的经济、社会发展和政治成就，并以探讨当代瑞士面临的挑战作结。

那天夜里，直到那场较量开始前，少林寺还是很平静的。 一家法国杂志来少林寺拍些僧人的照片，我便安排我的朋友兼武艺指导德清和尚、成浩和尚还有严师父给他们摆了几个姿势。拍照非常成功，于是对方邀请我们所有人共进晚餐。 我们刚刚开始吃饭，另一桌的女服务员就走了过来，在德清和严师父耳边低语了些什么。 “他真的说想切磋一下？”德清问道，手中紧紧握着酒杯，看样子随时都可能把酒杯捏碎似的，“就是要挑战我们喽。” “哪个人？”严师父问。 “他姓吴，”服务员说，“说是从天津来的武术大师，那些是他的弟子。” “那就让我和他过过招，”德清继续说道，“我一定要打死他！” 严师父按住德清的手，“让我想想。” 严师父为人谨慎，深谋远虑；德清则天真率直，大大咧咧。严师父二十五岁了，比十九岁的德清和他师兄都要年长，于是德清不说话了。严师父的脸是功夫片里标准的恶棍脸，极其丑陋，让人过目难忘。我挺喜欢他的。 至少那晚之前一直如此。 我扭头发现严师父正看着我，脸上微微露出笑意。 “包默思，”严师父叫着我的中文名，“你先和他打。” 德清简直不能相信自己的耳朵。 “你不能让他先打，要是输了怎么办？这可事关少林的声誉和脸面啊。” 严师父端起一杯白酒，一饮而尽。 “包默思，我已经决定了，”严师父眼里闪烁着期许，脸上又有些幸灾乐祸的笑意

作为当今在世最有影响的哲学家之一，哈贝马斯思想浩瀚宏富，著作卷帙浩繁。本书作者对哈贝马斯的介绍落笔于哲学、语言、道德、政治、法律和社会理论等各个方面，并且自始至终将叙述重点放在对哈贝马斯思想的总体把握上，呈现给读者“一个用粗线条构成的轮廓分明的思想家头像”。借由清晰、浅显的行文，作者表明，哈贝马斯的理论如何从整体上回答了关于现代社会本质的重大问题，又如何影响着我们对当代各种主题与事件的看法。

阿富汗人大多认同巴米扬大佛作为文化遗产的珍贵价值，原塔利班高层中不乏理智博学之士，那么原本支持保护大佛的塔利班为何改变立场？在《巴米扬大佛之劫》中，作者高木彻采访原塔利班高层成员以及试图阻止巴米扬大佛被毁的国际人士，详细叙述塔利班与基地组织、奥马尔与本•拉登之间的关系，揭示这起毁佛事件的来龙去脉。

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